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Algo sobre Machado

Antonio Machado fue el poeta del pueblo que conjugó en su obra el saber popular con la filosofía
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Antonio Machado, el poeta del pueblo que conjugó en su obra el saber popular con la filosofía, fue recordado en Córdoba en el curso internacional ‘Hoy es siempre todavía’. Investigadores como Richard A. Cardwell, Geoffrey Ribbans, Víctor García de la Concha, Paul Aubert y Alberto Gil Novales, entre otros, analizaronlos aspectos más relevantes del autor de la Generación del 98, aunque se ahondará en "el último Machado", el de "la madurez que escribió a los 50 años el ‘Cancionero apócrifo’ y que era un gran lector de filosofía".

El coordinador del curso, Jordi Doménech, indicó que es "una gran suerte poder reunir a los mayores especialistas del mundo" en la obra y la vida del escritor sevillano y manifestó su "sorpresa" por que "todos hayan aceptado, salvo alguna excepción"

La conferencia inaugural corrió a cargo del profesor de Literatura Española de la Universidad de Sevilla Enrique Baltanás, quien reflexionó sobre "Los orígenes de la Escuela Superior de Sabiduría Popular: la idea del ‘pueblo’ en Antonio Machado".

Para Baltanás, "el populismo machadiano es uno de los pilares esenciales de su pensamiento", aunque incluía en su idea de pueblo a "los genios de la palabra", como Miguel de Cervantes y William Shakespeare.

El propio Machado dijo "no haber pasado de folclorista", porque, según Baltanás, "acuñó un concepto diferente de pueblo del que hicieron los románticos": "No es un ser -el pueblo- personal y fantástico", sino "la cultura de un número indeterminado de hombres que no han podido diferenciarse" del resto y se ven "obligados a adaptar como suyo lo que es de otro".

Machado entendía el folclore como una "ciencia" de "todos los conocimientos populares", desde los cuentos a las leyendas, pasando por las ceremonias, los espectáculos o las fiestas familiares.

El profesor del Institut für Romanistik de la Universidad de Regensburg (Alemania) Jochen Mecke destacó "la estética de la otredad" del Machado filosófico del "Juan de Mairena", así como "su contribución al pensamiento y la moralidad europea" y su "anticipación al proyecto existencialista".

Mecke manifestó a los periodistas que el autor de "Cantares" "revolucionó la enseñanza universitaria porque colocaba a los alumnos más torpes en los primeros asientos y se centraba en ellos"; además "sus clases estaban repletas de humor e ironía".

Aseguró que su obra no es "tan tradicionalista" como se dice, aunque reconoció que "tampoco era vanguardista, como los autores de la Generación del 27".

En este sentido también se manifestó el profesor emérito del departamento de Estudios Hispánicos de la Brown University (EEUU) Geoffrey Ribbans, quien habló de ‘De los paisajes del alma al alma del paisaje (1903-1917)’, en cuya etapa estaba "influido por el simbolismo en un momento en que había, quizás, demasiada poesía realista y prosaica y que era demasiado difusa". "Hacía falta el simbolismo para concentrar las palabras", concluyó.

 

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